Переломы 

Истинная биография рона хаббарда. Биография Л

Рон Хаббард

Рон Хаббард


Основоположник саентологии, американский писатель Лафайет Рональд Хаббард родился в марте 1911 г. в Тилдене, штат Небраска, в семье морского офицера.

Первые годы он воспитывался в доме своего деда - деревенского ветеринара. В 1923 г. семья переехала в Вашингтон. В 1930 г. Хаббард поступил в университет Джорджа Вашингтона, но вскоре после того, как был опубликован его первый рассказ «Tax», оставил учебу ради карьеры профессионального литератора. В течение следующих десяти лет он выступает как плодовитый автор, работающий в приключенческом жанре: пишет вестерны, детективы, фантастику, мистику, романтические новеллы. В 1937 г. появился его первый роман «Батальоны в оленьих шкурах». В 1938 г. были написаны роман «Последнее Затмение» и повесть «Страх», принесшие Хаббарду известность. Его творчеством заинтересовался Голливуд. (В 1937 г. по роману Хаббарда «Убийство в пиратском замке» ставят фильм. Для «Колумбии пикчерс» он пишет сценарий по своему роману «Тайна острова сокровищ»).

Всего за эти десять лет Хаббард написал под разными псевдонимами 21 роман и более сотни повестей и рассказов. Основными потребителями его произведений были дешевые бульварные журналы, распространявшиеся огромными тиражами. Впрочем, уровень их был далеко не примитивный. Среди тех, кто начинал в этих журналах, называют таких известных потом классиков приключенческого жанра, как Чандлер, Хэммет, Берроуз и Хайнлайн. Литературная слава Хаббарда также является фактом.

В 1950–1980-е гг. он с успехом и неоднократно переиздавал свои ранние сочинения. Незадолго до смерти, уже будучи всемирно известным творцом дианетики и саентологии, он вернулся в литературу, опубликовав фантастический роман «Поле битвы - Земля» (1982) и 10-томную эпопею «Миссия - Земля» (первый том - 1985 г., последующие девять томов вышли уже после смерти автора. Все эти книги имели и по сей день имеют успех у читателей разных стран. Общий тираж художественных произведений Хаббарда составил к началу 1990-х гг. 38 миллионов экземпляров.

Писательская карьера Хаббарда была прервана войной. В 1941 г. в чине лейтенанта он начал службу в военно-морском флоте. Одно время он командовал небольшим противолодочным кораблем, но потом был снят со своего поста из-за несоответствия занимаемой должности. (В рапорте контр-адмирала Брайсета в частности говорилось: «… Данного офицера отличает полное отсутствие таких необходимых качеств, как оценка окружающей обстановки, лидерство и способность к совместным действиям. Он не задумывается о возможных последствиях своих поступков»). До конца войны Хаббард служил военным цензором. Участия в военных действиях он не принимал. В 1946 г., после демобилизации из армии, он оказался на лечении в госпитале Оук Нол в Окленде, штат Калифорния, с целым букетом болезней (в их числе называют резкое ухудшение зрения, язву двенадцатиперстной кишки, сильную травму бедра и др.). Здесь и были в основном разработаны основы «науки душевного здоровья», получившей позже название дианетика. Согласно официальным жизнеописаниям Хаббарда, интерес к психологии, психиатрии и психоанализу проявился у него еще в отроческом возрасте, а первые наброски будущей книги сделаны до войны. В самом общем виде суть дианетики заключается в следующем. Хаббард считал, что в человеческом мозгу есть области, содержащие в форме умственных образов-картинок записи прошлых потерь, неудач, страданий и различных бессознательных комплексов. В своей совокупности они образуют то, что называется реактивным умом, которые является источником всех духовных невзгод человека, его нежеланий, страхов, психоматических болезней. Как тяжкий груз он давит на человека, мешая его полноценному развитию, причем не только умственному и духовному, но также, в немалой степени, и физическому, поскольку служит причиной многих заболеваний. Хаббард считал, что для восстановления основополагающей духовности, творческого гения, силы воли и характера человека нужно отыскивать в его памяти следы прежних духовных травм и «стирать» их. Дианетика как раз и предлагала достаточно простую методику такого «поиска» и «стирания» - одитинг. В результате дианетических процедур человек избавлялся от комплексов и отклонений - становился клиром, то есть личностью совершенно адекватной действительности. Противники дианетики (и среди них авторитетные психологи и психиатры) очень критично оценивают «открытие» Хаббарда, отказывая ему в какой бы то ни было научности и состоятельности. Неоднократно указывалось также, что главная идея этого учения заимствована им у раннего Фрейда.

Первые опыты дианетического лечения Хаббард провел еще в госпитале. При этом (как свидетельствует его официальное жизнеописание) он не только вылечился сам, но и сумел помочь еще десяти или двенадцати другим больным. Выписавшись из госпиталя, Хаббард одно время был очень близок с руководителем тайной сатаниснкой секты Алистером Кроули. Согласно официальной версии, он внедрился в эту секту по заданию ФБР. Однако, скорее всего, с Кроули его связывали дружеские отношения. Хаббард еще до войны очень интересовался оккультизмом и какое-то время был членом ложи розенкрейцеров.

В 1946 г. Хаббард поселился в Лос-Анджелесе и стал заниматься одитингом с голливудскими актерами. Пишут, что успех его превзошел всякие ожидания. В 1948 г. он отправился в Саванну и опробовал свою методику в больницах и психиатрических лечебницах. В этом году на свет появилось само слово дианетика.

А в мае 1950 г. Хаббард опубликовал книгу «Дианетика: современная наука душевного здоровья». Она имела огромный успех. Первые 30 тысяч экземпляров разошлись за несколько дней. Следующие 26 недель «Дианетика» оставалась в списке бестселлеров. Не упал к ней интерес и в дальнейшем. В настоящий момент суммарный тираж «Дианетики» составил уже 11 миллионов экземпляров. Она переведена на 17 языков, включая русский. В течение нескольких лет Америка переживала всеобщее увлечение дианетикой. В различных городах США появилось более 750 дианетических групп. В конце лета 1950 г. читатели в буквальном смысле устроили лагерь перед домом Хаббарда в надежде, что он согласится лично обучать их. Чтобы удовлетворить этот массовый интерес, в том же году в городе Элизабет, штат Нью-Джерси, был открыт Дианетический исследовательский центр Хаббарда. Там он прочел первый курс профессионального одитора. Затем были открыты еще пять филиалов. В 1951 г. Хаббард выпустил шесть новых книг по дианетике, в том числе «Науку выживания», «Самоанализ», «Детскую дианетику» и др. Успех книг Хаббарда объясняют довольно просто. В 1950-е гг. психоанализ был в моде, и каждый богатый человек имел своего психоаналитика. Но это было очень дорогое удовольствие.

Дианетика Хаббарда сделала психоанализ доступным для средних слоев населения. Дианетика послужила основой для другого детища Хаббарда - его саентологии. Как свидетельствует официальная легенда, осенью 1951 г., наблюдая за многими последователями дианетики, Хаббард обнаружил общность их переживаний и феноменов глубокого духовного свойства - соприкосновение с опытом прошлых жизней. Тогда он, будто бы, задался вопросом: если дианетика является четким и определенным объяснением человеческого разума, то что именно этим разумом пользуется?

Размышляя над этой проблемой, Хаббард пришел к выводу, что человек по сути своей есть бессмертный дух и что доступный ему жизненный опыт гораздо обширнее тех знаний, которые используются в данной жизни. Зимой 1951 г. он ввел на своих семинарах новый предмет - саентологию. В 1952 г. была учреждена «Международная Ассоциация саентологов Хаббарда», а в 1954 г. он изложил основы своего вероучения в книге «Аксиомы саентологии».

Суть новой религии очень проста и незатейлива. Хаббард пишет, что помимо физической Вселенной, состоящей из материи, энергии, пространства времени (сокращенно эта тетрада именуется в саентологической литератур! МЭСТ), существует некая жизненная сила, которая одушевляет все живые существа Хаббард назвал ее тэта. Тэта во всем противоположна МЭСТ, то есть она не имеет массы, собственной длины волны, местоположения в пространстве и времени. Комбинация тэты и МЭСТ создает жизнь, их разделение - смерть. Индивидуальными, самосознающими частицами тэты являются тэтаны. Это бесплотные духи, не имеющие массы, временных и пространственных границ, всеведущие, всемогущие, неразрушимые, бессмертные, способные к творению. Третьей составляющей мира Хаббард называл Верховное Существо. Саентология не дает никаких Его догматических определений, считая, что в ходе самосовершенствования каждый человек приходит к собственному пониманию Бога. Вселенная возникла вследствие деятельности Верховного Существа и тэтанов. Но процесс созидания оказался сложным и противоречивым. Пытаясь покорить МЭСТ, многие тэтаны попали в плен материи и увязли в своих созданиях (особенно в человеке). Таким образом, они утратили свое могущество и всезнание, оказались привязанными к человеческим сущностям и вовлеченными в бесконечную череду перерождений. Сегодня тэтаны забыли о своем духовном естестве и полагают, что они являются людьми. Эта потеря осознания своей подлинной сущности делает человека несчастным и порочным.

Саентология как религия как раз и имеет своей задачей, перенести человека к состоянию первоначального тэтана и положить конец непрерывному ряду перерождений. Теоретически это достигается путем расширения своего самосознания, когда человек осознает себя частью все более полного целого и соответственно меняет стимулы своей жизни (выживания). Самый элементарный уровень сознания, когда человек осознает себя просто как «я». На более высоких уровнях он последовательно видит себя частью семьи, группы (группой может быть клуб, друзья, община, учреждение, социальный слой, государство, народ, раса), человечества, биосферы, Вселенной. На высших ступенях самосознания человек отождествляет себя с Духом (тэтой) и Бесконечностью (Самим Верховным Существом). Чем выше самосознание, тем больше интерес к другим областям жизни и чувство ответственности за них. Этическим считается такое поведение, которое способствует росту всех уровней самосознания.

Практически данный идеал реализуется повседневным участием в жизни саентологической церкви.

Начало этой церкви было положено в том же 1954 г., когда группа саентологов из Лос-Анджелеса образовала первую саентологическую общину. В следующие годы Хаббард, объехав весь мир, основал саентологические центры и церкви во многих других городах. Сегодня саентологическое движение (в котором, по данным самих саентологов, участвует до 8 миллионов человек) опирается на мощную и разветвленную церковную организацию - 3000 местных церквей более чем в 100 странах мира. Центр Церкви Саентологии («мекка» саентологии) находится в городе Клируотер во Флориде. Церковь имеет свою символику, свои каноны богослужения.

Следует, однако, знать, что отношение к саентологии по сей день остается, мягко говоря, неоднозначным. Во многих справочниках саентологическая церковь определяется как тоталитарная и даже сатанинская секта. Неоднократно против этой церкви и лично против Хаббарда возбуждались уголовные преследования. Активная борьба против саентологии ведется в Германии, которая в этом отношении лидерствует. При правительствах немецких земель созданы специальные рабочие группы по саентологии, которые стремятся ограничить деятельность сторонников Хаббарда.

Немецкий суд признал Церковь Саентологии не религиозной, а коммерческой организацией. В 1997 г деятельность саентологов в Германии была официально поставлена под гласный надзор полиции. В США было самое большое количество процессов против саентологов, но, как правило, последним удалось их выиграть.

Во всех саентологических церквях проходят службы, читаются проповеди, проводятся различные церемонии (именования, бракосочетания, похороны и т. п.). Однако основными, самыми важными видами религиозной деятельности считается не служба, а одитинг и обучение. Одитинг - конкретная форма духовного совета между саентологом-священником и прихожанином. По сути, одитинг в саентологии ничем не отличается от одитинга в дианетике: священник-одитор путем расспросов устанавливает области духовных травм и помогает изжить («стереть») их. Таким образом удаляются все те наслоения опыта, которые мешают духовному совершенству.

Разница только в том, что дианетика стремится привести человека в состояние клира, а саентология обещает даровать более высокую степень духовного совершенства - «оперирующий тэтан». Обучение заключается в изучении аксиом и священных писаний саентологии. Это достаточно обширный материал, изложенный в трех энциклопедических книгах, общим объемом 18 томов.

Совокупный тираж книг Хаббарда по саентологии составляет 70 миллионов экземпляров. К ним надо добавить 40 миллионов кассет с записью курсов его лекций.

На создание всемирной саентологической церкви у Хаббарда ушло около десяти лет напряженного труда. С середины 1960-х гг. он начинает работу над серией прикладных программ, позволяющих использовать принципы дианетики и саентологии для решения тех или иных конкретных задач. В 1964 г. под его именем вышло несколько книг, разрабатывающих технологию обучения. В 1969 г. он предложил свой метод излечения наркомании. (В середине 1970-х гг. возникла международная сеть реабилитационных центров Хаббарда «Нарконон», которые функционируют сейчас в 70 странах.) В начале 1970-х гг. он обратился к вопросам управления и выпустил многотомный справочник «Курс руководителя организации» с подробным описанием теории и практики всех аспектов управления. (Подготовкой управленцев занимается сеть Хаббард-Колледжей.) В 1976 г. Хаббард запатентовал свою систему очищения организма. (Суть ее в специальном режиме и упражнениях, приеме большого количества витаминов и продолжительном пребывании в сауне). Эти вопросы освещены в серии его книг «Чистое тело, чистый разум». 1979 г. Хаббард выпустил курс «Ключ к жизни», помогающий понять значение слов и структуру языка. Потом появился его учебник «Определение коротких общеупотребительных слов», адресованный школьникам и имеющий то же назначение - дать учащимся возможность более полно понимать значение текстов. Наконец, в 1980 г. он опубликовал книгу «Дорога к счастью», в которой поставил целью разработать современный моральный кодекс, препятствующий дегуманизации и саморазрушению земной цивилизации. На ее основе была создана программа исправления правонарушителей, реализацией которой занимается Хаббардовская организация «Криминон».

Умер Рон Хаббард в январе 1986 г. К концу жизни его доходы многократно возросли, так что каждую неделю на его счета поступало не менее миллиона долларов, а его личное состояние превысило 640 миллионов долларов. Но едва ли эти деньги принесли ему счастье. Пишут, что последний год жизни Хаббард провел в инвалидной коляске, мучимый паранойей и истериками. Согласно завещанию, тело его было сожжено, а прах развеян над Тихим океаном.

Был писателем, философом, гуманистом и основателем саентологической религии. Он родился 13 марта 1911 года в Тилдене (штат Небраска) и умер 24 января 1986 года.

В раннем возрасте он ступил на долгий и полный приключений путь открытий. Мать, занимавшаяся его воспитанием, была высокообразованной женщиной, и он читал литературу, которую дети в его возрасте обычно не читают: Шекспира, греческих философов и более поздних классиков. Тем не менее он знал жизнь отнюдь не только по книгам. Переехав с семьёй в Хелену (штат Монтана), Рон вскоре объезжал мустангов вместе с лучшими местными ковбоями - в те времена это всё ещё был дикий и суровый американский Запад.

Будучи любознательным, он быстро подружился с индейцами племени черноногих. От их шамана узнавал племенные традиции и легенды и был удостоен редкой чести стать кровным братом индейцев. К тринадцати годам он отличился, став самым молодым скаутом-орлом в стране, и представлял скаутов Америки на встрече с президентом страны Калвином Кулиджем.

И всё же юного Рона более всего отличало неутолимое любопытство вместе с присущим ему желанием улучшить состояние человека.

Заметив эти качества, не кто иной, как ученик Зигмунда Фрейда и единственный офицер американских военно-морских сил, изучавший психоанализ в Вене, коммандер Джозеф Ч. Томпсон, познакомил юного Рона с теорией Фрейда.

Но хотя Рон был искренне увлечён возможностью проникнуть в человеческий разум, многие его вопросы остались без ответа.

Когда его отец, офицер ВМС США, был командирован на юг Тихого океана, Рон отправился в первое из своих знаменитых азиатских путешествий. В возрасте девятнадцати лет он имел за плечами более четверти миллиона пройденных миль и пересёк большую часть Китая и Индии. Рон стал одним из немногих искателей приключений с Запада, который был допущен в ламаистские монастыри Западных холмов Китая, и ему довелось обучатьсяу последнего представителя династии магов, живших при королевском дворе хана Хубилая. И всё же, несмотря на все чудеса, которые ему довелось наблюдать, Рон сделал вывод: легендарная мудрость Востока оказалась не в состоянии облегчить страдания и преодолеть нищету в этих перенаселённых и неразвитых странах.

Вернувшись в США в 1929 году, Рон возобновил своё официальное образование и на следующий год поступил в Университет Джорджа Вашингтона. Там он изучал математику, инженерное дело и посещал первый в Америке курс по атомной и молекулярной физике. И хотя не всё он изучал по собственному выбору, он получил в своё распоряжение методы, с помощью которых он мог искать ответы на неразрешённые вопросы о человеческом разуме и жизни. На самом деле Л. Рон Хаббард стал первым, кто применил научные методы исследования к изучению извечных вопросов существования.

И просто в довершение картины его университетских лет заметим, что он стал также одним из пионеров американской авиации и сенсацией Среднего Запада - там он устраивал показательные полёты. Однако в итоге Рон мог лишь констатировать, что западная наука не знала ответов - особенно если учесть, что сходило за «науку о разуме» в психологических лабораториях университета.

Как он писал позже:

«Было совершенно очевидно, что я имел дело с обществом и жил в обществе, в котором о разуме было известно меньше, чем в самом примитивном племени, с которым я когда-либо вступал в контакт. Осознав также, что люди на Востоке не были способны проникнуть в тайны разума настолько глубоко и с таким знанием дела, как мне казалось раньше, я понял, что мне придётся провести немало исследований».

Чтобы финансировать эти исследования во времена, известные ныне как Великая депрессия, Рон взялся за перо, что явилось началом его 50-летней литературной карьеры. К середине 30-х годов он стал одним из самых читаемых авторов эпохи расцвета американской беллетристики. Им же написаны несколько великолепных сценариев Золотого века Голливуда, и его до сих пор помнят по работе над различными блокбастерами, включая один из лучших фильмов в творчестве Кларка Гейбла.

Однако, никогда не забывая о своих первоначальных поисках, онпродолжил основополагающие исследования, отправляясь в дальние экспедиции по местам, не затронутым цивилизацией. В поисках неведомого «общего знаменателя существования», благодаря которому можно было бы разработать действенную философию для улучшения состояния человека, он изучил в общей сложности 21 народность и культуру. И в начале 1938 года он выделил этот общий знаменатель - Выживай!

То, что именно выживание движет всем живым, не было новой идеей. Но то, что в конечном счёте вся жизнь пытается лишь выживать, было чем-то совершенно новым. Изначально Рон представил свои открытия в рукописи, названной «Экскалибур». Хотя он впоследствии решил не публиковать её, так как она не содержала никакого реального метода для изменения жизни к лучшему, всё же эта работа стала отправной точкой, на которой основывались все будущие открытия.

В 1940 году, в знак признания достижений Рона, знаменитый Клуб путешественников принял его в свои члены как одного из самых выдающихся исследователейтого времени. Все последующие экспедиции Рона проводились под желанным для многих флагом Клуба путешественников. И уже в конце 1940 года последовало путешествие на Аляску, во время которого Рон не только провёл выдающиеся исследования индейских племён, населяющих побережье Тихого океана, но и испытал прототип навигационной системы, которая затем использовалась на всех морских и воздушных трассах вплоть до последних десятилетий XX века.

С началом Второй мировой войны Рон приступил к службе в военно-морских силах Соединённых Штатов в звании лейтенанта. Сначала онслужил офицером американской разведки в Австралии. После возвращения в Соединённые Штаты в качестве первого американского военного, пострадавшего в боевых действиях на Тихом океане, он продолжил службу на севере Тихого океана и в Атлантике, командуя противолодочными сторожевыми кораблями и тренируя команды морского десанта. Несмотря на высокие награды, полученные за боевые заслуги, Рон был глубоко опечален жестокостью этой войны. Онрешил удвоить свои усилия, направленные на улучшение состояния человека. Поэтому он продолжал исследования даже в самые мрачные дни 1943 и 1944 годов.

В 1945 году, частично ослепший и искалеченный ранениями, лейтенант Хаббард был признан инвалидом и госпитализирован в Окленде (штат Калифорния). Однако к тому времени он уже разработал первые практические процедуры для облегчения травм. Он использовал эти процедуры для помощи бывшим военнопленным, которые, несмотря на интенсивное медицинское лечение, не могли выздороветь. Те из них, к кому он применил ранние дианетические методики, чтобы убрать «умственные барьеры», сводившие на нет усилия врачей, быстро выздоровели от стандартного медицинского лечения. Используя те же процедуры, он восстановил и собственное здоровье, к немалому изумлению медкомиссии.

Когда восстановился мир, Рон приступил к дальнейшей проверке эффективности Дианетики, работая с сотнями людей из всевозможных слоёв общества. После продолжительного усовершенствования Дианетики в «лаборатории реального мира» им был написан труд, в котором он детально изложил как теорию, так и основанные на ней методики. Он дал рукописи название «Дианетика: первоначальные тезисы» и сначала распространил её в медицинских и научных кругах. Однако почти сразу же экземпляры книги начали размножать и передавать из рук в руки - и в итоге «Первоначальные тезисы» Рона буквально облетели весь мир.

К Рону лавиной хлынули вопросы от читателей, и, чтобы ответить на них, он решил написать исчерпывающий учебник по этому предмету. Им стала книга «Дианетика: современная наука о разуме» – первая всеобъемлющая работа, когда-либо написанная о человеческом разуме и жизни. Опубликованная 9 мая 1950 года, она сразу же взлетела на вершину списка бестселлеров «Нью-Йорк таймс» и привела к созданию приблизительно 750 дианетических групп от одного побережья США до другого. Кроме того, книга вдохновила людей на организацию дианетических центров в шести американских городах, и эти центры были призваны помочь Рону развивать новую область знания.

Развитие шло стремительно и последовательно, а каждое новое открытие было по меньшей мере столь же невероятным, что и все предшествующие. В заключительной главе «Дианетики» Рон писал о планах проведения «дальнейших исследований жизненной силы», и вскоре к нему стало поступать всё больше и больше свидетельств того, что эта жизненная сила, по сути, имеет духовную природу и простирается далеко за пределы какой-то отдельно взятой жизни. Вот как он сам сформулировал это:

«По мере развития Дианетики кажется всё более и более вероятным, что она в конце концов сможет вступить в контакт с тем, что так часто постулировалось, но что никто никогда как следует не воспринимал, не измерял и не испытывал, - с человеческой душой».

Эти слова оказались пророческими: в ходе исследований, продолжавшихся с конца 1951 года по 1952 год, Рон действительно вступил в контакт с человеческой душой, измерил её и предоставил средства познать её на собственном опыте. Таким образом появилась Саентология - «изучение духа и работа с ним в его взаимоотношениях с самим собой, вселенными и жизнью».

В конце 50-х годов Рон продолжал исследования, углубляясь в природу и потенциал духа, и сразу же документировал свои открытия в виде технических выпусков, статей, книг и записанных на плёнку лекций. По мере того как сообщество саентологов разрасталось, саентологические церкви открывались по всем Соединённым Штатам, по всей Европе, в Австралии и Южной Африке. Поэтому Рон одновременно руководил расширением Саентологии во всём мире и работал над созданием точного и стандартного маршрута, следуя которым любой человек мог бы подняться к более высоким уровням осознания.

Поскольку Саентология охватывает всю жизнь целиком, нет ни одного аспекта существования человека, к которому бы Рон не обращался в последующих работах. В Великобритании, на борту исследовательского судна в Средиземном море, в Атлантическом океане и в Карибском море перед возвращением в Соединённые Штаты - везде он брал из множества саентологических процедур материал для разработки целого ряда технологий по улучшению общества. Вот примеры:

    Процедуры, разработанные Л. Роном Хаббардом для реабилитации наркоманов, используются сейчас в 50 странах. Их эффективность в 5 раз превосходит эффективность любой другой подобной программы.

    Его программа по исправлению преступников сейчас используется в более чем 2000 тюрьмах и исправительных учреждениях и на 80% снижает рецидивизм.

    Его технология для достижения грамотности и эффективного обучения предоставляется более чем в 70 странах.

    Составленное им руководство для лучшей жизни - моральный кодекс «Дорога к счастью», широко приветствуемый повсюду, - является нерелигиозным и обращается исключительно к здравому смыслу. Статистически доказана его эффективность в повышении морального уровня, и в общей сложности распространено 100 миллионов экземпляров книги «Дорога к счастью» на более чем 90 языках в более чем 150 странах.

Но, конечно же, рассказ об Л. Роне Хаббарде будет неполным, если не упомянуть о завершении его основного исследования. Перед тем как уйти из жизни в 1986 году, он полностью систематизировал все материалы по Дианетике и Саентологии для применения во всех слоях общества и для достижения величайших духовных высот.

Сегодня эти материалы представляют собой множество книг и статей и несколько тысяч записанных на плёнку лекций и фильмов. Более 250 миллионов экземпляров работ Л. Рона Хаббарда создали движение, охватившее миллионы людей на всех континентах.

Доказательством эффективности его наследия являются чудесные результаты, получаемые благодаря его технологии, и миллионы друзей по всему миру, которые несут это наследие в вечность. Количество этих достижений и число друзей Рона неуклонно возрастают с каждым днём, подтверждая следующие слова Рона из его эссе «Моя философия»:

«Мне нравится помогать другим, и для меня величайшее удовольствие в жизни видеть, как человек освобождается от теней, омрачающих его дни.

Эти тени кажутся ему такими плотными и ложатся на него таким тяжким бременем, что, когда он обнаруживает, что это всего лишь тени и он может видеть сквозь них, проходить сквозь них и вновь оказываться на солнце, он в полнейшем восторге. И боюсь, что я в таком же восторге, как и он».

В данной подборке не ставится цель провести полноценный анализ деятельности Л. Рона Хаббарда, основателя Дианетики и Саентологии. Моей задачей было найти те факты, которые последователи Л. Рона Хаббарда выдают за изобретения или открытия Л. Рона Хаббарда, тем самым вводя в заблуждение не только своих новых приверженцев, но и широкую общественность, которая видя у других организаций и движений громко рекламируемые саентологами научные методы и инструментарии, принимают эти организации и движения за последователей Л. Рона Хаббарда. Это похоже на то, как если бы изобретенный в 1893 году А.С.Поповым передатчик для системы телеграфии без проводов был бы в 1955 году разрекламирован Л. Роном Хаббардом, а затем в наши дни каждый, кто пользуется мобильным телефоном – считался бы саентологом.

Л. Рон Хаббард утверждал, что он в 1953 году придумал название своей организации – "Scientology".

Факты

Название учения "Scientology" впервые встречается в книге Аллена Апварда "Новое слово" ("The New Word"), написанной в 1901 году и опубликованной в 1908 году в Лондоне.

В 1934 году вышла книга "Саентология (Scientologie): Наука о внутренней природе и применимости знаний", издательство "Эрнст Райнхардт" в Мюнхене (Германия). Этот труд принадлежит немецкому философу, доктору А. Норденхольцу (Dr. A. Nordenholz).

Ознакомиться с отрывками из этой книги можно на англоязычном сайте http://www.scientologie.de

Выводы

Понятие "Scientology" принадлежит Алену Апварду (1908 г.), а понятие "Scientologie" как научное, принадлежит А. Норденхольцу (1934 г.).

Л. Рон Хаббард утверждал, что "E-Metr" (прибор для измерения умственной массы), - его изобретение.

Факты

"Электропсихометр" (в последствии названный Л. Роном Хаббардом – "E-Metr") был сконструирован американским физиком В. Метисоном (Volney G.Mathison) в 1940-х годах. В оригинале прибор имел разные названия от "Mathison Electro-psychometer" до более наукообразного названия "electroencephaloneuromentimograph" ("электроэнцефалонейроментимограф"). Прибор был создан для "изучения реакций бессознательного" на основе теорий Зигмунда Фрейда о "психоаналитической" модели памяти, и, в частности, учении о "бессознательном".

Прототипом прибора служили уже известные в Великую отечественную войну полиграфы: "Skin Galvan-ometer" и "Lie Detector". В 1952 году Волни Метисон передал права Л. Рону Хаббарду, а в 1966 году Л. Рон Хаббард получил патент на "E-Metr" (US Patent 3,290,589 issued Dec. 6th, 1966, Device for Measuring and Indicating Changes in the Resistance of a Human Body, Inventor: Lafayette R. Hubbard).

Справка: Сын Хаббарда - Рональд Младший, однако считал, цитата: "Мой отец получил права на Е-метр в 1952 году от Волни Мэтисона путем, каким он обычно все делал - обманом и принуждением". Свидетельство Рональда Хаббарда Младшего под присягой в суде - http://www.lermanet2.com/cos/rondewolf.htm

Открытия в области связи эмоционального состояния и электрокожного сопротивления (КГР) произвел в 1888 году наш соотечественник, физиолог, князь И.Р.Тарханов, ученик И.М.Се­ченова. Подобные эксперименты проводились в эти же годы и за рубежом физиологами У.Фере, О.Верагутом, психологами В.Вунд­том, У.Джемсом.

Справка о теории И.Р.Тарханова: любое раздражение, нанесенное человеку, через 1-10 сек. латентного периода вызывает сначала легкое и медленное, а затем все ускорявшееся отклонение зеркала гальванометра, часто выходящее за пределы шкалы. Это отклонение иногда продолжается еще несколько минут по прекращении действия раздражителя. Постепенно зеркало гальванометра возвращается в исходное положение.

Тогда же было замечено, что электрические явления в коже человека резко усиливаются при мнимом воображении ощущения, при абстрактной умственной деятельности, при возбуждении нервной системы, при утомлении, и других умственных операциях.

Справка об электрической активности кожи: Методы регистрации. Измерение и изучение электрической активности кожи (ЭАК), или кожно-гальванической реакции (КГР), впервые началось в конце 19 в., когда почти одновременно французский врач Фере и российский физиолог Тарханов зарегистрировали: первый - изменение сопротивления кожи при пропускании через нее слабого тока, второй - разность потенциалов между разными участками кожи. Эти открытия легли в основу двух методов регистрации КГР: экзосоматического (измерение сопротивления кожи) и эндосоматического (измерение электрических потенциалов самой кожи). Следует помнить, что эти методы дают несовпадающие результаты.

В настоящее время ЭАК объединяет целый ряд показателей: уровень потенциала кожи, реакция потенциала кожи, спонтанная реакция потенциала кожи, уровень сопротивления кожи, реакция сопротивления кожи, спонтанная реакция сопротивления кожи. В качестве индикаторов стали использоваться также характеристики проводимости кожи: уровень, реакция и спонтанная реакция. Во всех трех случаях "уровень" означает тоническую составляющую ЭАК, т.е. длительные изменения показателей; "реакция" - фазическую составляющую ЭАК, т.е. быстрые, ситуативные изменения показателей ЭАК; спонтанные реакции - краткосрочные изменения, не имеющие видимой связи с внешними факторами.

Установлено, что сопротивление кожи колеблется в пределах от 10 КОм до 2 МОм. Так, ЭКС лица и тыла кисти находится в пределах от 10 до 20 Ком, кожи бедра - 2 МОм, ладони и подошвы - от 200 КОм до 2 Мом

Справка о нейроне : Нейрон - нервная клетка, через которую передается информация в организме, представляет собой морфофункциональную единицу ЦНС человека и животных. При достижении порогового уровня возбуждения, поступающего в нейрон из разных источников, он генерирует разряд, называемый потенциалом действия. Как правило, нейрон должен получить много приходящих импульсов прежде, чем в нем возникнет ответный разряд. Все контакты нейрона (синапсы) делятся на два класса: возбудительные и тормозные. Активность первых увеличивает возможность разряда нейрона, активность вторых - снижает. По образному сравнению, ответ нейрона на активность всех его синапсов представляет собой результат своеобразного "химического голосования". Частота ответов нейрона зависит от того, как часто и с какой интенсивностью возбуждаются его синаптические контакты, но здесь есть свои ограничения. Генерация импульсов (спайков) делает нейрон недееспособным примерно на 0,001 с. Этот период называется рефрактерным, он нужен для восстановления ресурсов клетки. Период рефрактерности ограничивает частоту разрядов нейронов. Частота разрядов нейронов колеблется в широких пределах, по некоторым данным от 300 до 800 импульсов в секунду

Динамика кожно-гальванической реакции в процессе решения мыслительной (шахматной) задачи (по О.К.Тихомирову, 1984).В нижней части рисунка даны сопровождающие решение речевые рассуждения. Резкое падение сопротивления кожи является показателем эмоциональной активации в момент принятия решения

Первым, кто создал аппарат фиксирующий изменение кожно-гальванической реакции на словесно-визуальные раздражители (запись велась на восковом валике), был А.Р. Лурия (1918 год) – один из основателей российской психологии и психофизиологии XX в.. Еще в 20-х годах А.Р. Лурия провел эксперименты с применением технических средств для оказания помощи прокуратуре в изобличении убийц. Результаты эксперимента поразили даже видавших виды следователей: убийца был быстро опознан среди ряда подозреваемых и изобличен.

На основе изобретения А.Р. Лурии, в 1921 году в США студентом-медиком Калифорнийского университета и сотрудником Полицейского департамента американского города Беркли штата Калифорния, Джоном Огастусом Ларсоном был создан полиграф ("детектор лжи"), в состав которого входил КГР.

Выводы

Названный в 1966 году Л. Роном Хаббардом прибор "E-Metr" – является полезной моделью прибора В.Метисона (1952 г.).

Открытие кожно-гальванической реакции принадлежит И.Р.Тарханову (1888 г.), а изобретение прибора – А.Р. Лурии (1918 г.).

Л. Рон Хаббард утверждал, что именно он открыл наличие у человека реактивного ума (реактивный банк), в котором записаны болезненные переживания прошлого, и которые негативно влияют на жизнь человека в настоящем.

Факты

Концепция бессознательного, впервые четко сформулирована Лейбницем ("Монадология", 1720 г.), трактовавшим бессознательное как низшую форму душевной деятельности, лежащую за порогом осознанных представлении, возвышающихся, подобно островкам, над океаном тёмных перцепций (восприятий). Первую попытку материалистического объяснения бессознательного предпринял Давид Гартли (1705-1757), связавший бессознательное с деятельностью нервной системы и создавший первую материалистическую теорию бессознательного. Эммануил Кант (1724-1804) связывал бессознательное с проблемой интуиции, вопросом о чувствах, познании.

В начале 19 века началось собственно психологическое изучение бессознательного. (И. Ф. Гербарт, Г. Т. Фехнер, В. Вундт, Т. Липпс). Динамическую характеристику бессознательного вводит Гербарт (1824), согласно которому, несовместимые идеи могут вступать между собой в конфликт, причем более слабые вытесняются из сознания, но продолжают на него воздействовать, не теряя своих динамических свойств.

Фрейд в 1930-х годах разработал учение о бессознательном как продукте вытеснения инфантильных и запретных переживаний в детстве, которые сохраняют свой энергетический потенциал и проявляются в виде психических нарушений в более позднем возрасте.

В России материалистическое понимание бессознательных явлений психики связано с именами И. М. Сеченова, В. М. Бехтерева, И. П. Павлова (1920-1940-е годы).

Выводы

Названная в 1950 году Л. Роном Хаббардом область психики "реактивный ум", на самом деле является "бессознательной областью психики", и это открытие принадлежит группе ученых: Лейбниц, Гартли, Кант, И. Ф. Гербарт, Г. Т. Фехнер, В. Вундт, Т. Липпс, Гербарт, З.Фрейд, К. Юнг, И. М. Сеченов, В. М. Бехтерев, И. П. Павлов (1720-1940 г.г.).

Л. Рон Хаббард утверждал, что он открыл механизм реактивного ума – "стимул-реакция". Действия этого механизма заключается в том, что ранее произошедшая травмирующая ситуация, даже по прошествии множества лет, может включиться в виде соматических проявлений (необъяснимых болей, эмоциональных переживаний) при наличии в настоящем чего-либо схожего с прошлой травмирующей ситуации.

Факты

Польский математик, основатель общей семантики, граф Альфред Коржибски (Alfred Korzibsky описал основную теорию психогальванометра (предшественника "Е-Metr"), а также феномен "А=А", и много чего другого в своей работе "General Semantics (it"s not what you think)" (1920-е – 1930-е годы). Исследования Коржибского оказали влияние на развитие гештальт-терапии, рационально-эмоциональной поведенческой терапии (REBT) и нейролингвистического программирования (НЛП). Согласно третьему изданию "Science and Sanity", американская армия во время Второй мировой войны использовала систему Коржибского для лечения военных неврозов в Европе под руководством д-ра Дугласа Келли. Идеи Коржибского оказали влияние на Грегори Бейтсона, Уильяма Барроуза, Фрэнка Герберта, Бакминстера Фуллера, Дугласа Энгельбарта, Элвина Тоффлера, Роберта Хайнлайна, Л. Рона Хаббарда, Альфреда Ван Вогта, Роберта Антона Уилсона и других.

Русский ученый физиолог И.П. Павлов получил в 1904 г. Нобелевскую премию по физиологии и медицине. Суть его работы заключается в том, что на примере эксперимента с собаками он описал механизмы создания условных и безусловных рефлексов. Его открытия были положены в основу бихевиоризма (1910-е годы), - направление в американской психологии, утвердившее ее предметом поведение, понимаемое как совокупность объективных реакций на внешние стимулы (поведение на основе стимула-реакции). Основатель бихевиоризма Джон Уотсон (1878-1958).

Справка о теории: И. Павлова и феноменов: Эксперименты по фиксированию тонической и фазической составляющей кожно-гальванической реакции проводили разные авторы на основе исследований И.Павлова. Для начала рассмотрим, как они изучали различные феномены, основанные на схеме классического обусловливания (процесс научения, при котором ранее нейтральный стимул начинает ассоциироваться с другим стимулом вследствие того, что второй сопровождает первый). На нижеследующем рисунке показана схема классического обусловливания (научения).

Психологи разработали множество вариантов Павловского эксперимента. Чтобы оценить эти варианты, укажем на некоторые важные аспекты эксперимента И. Павлова. Каждое парное предъявление условного стимула (свет) и безусловного стимула (пища) называется "пробой". Пробы, во время которых испытуемый научается ассоциировать эти два стимула, называют "стадией приобретения". Если реакция (слюноотделение) на условный стимул (свет) не подкрепляется безусловным стимулом (пищей), то есть неоднократно пропускается, то реакция (слюноотделение) будет постепенно уменьшаться и это называется угасание. Эти две стадии можно показать на рисунках - Приобретение и угасание условной реакции:

Пример: Плоские черви сокращают свое тело, когда их раздражают слабым электрическим током, и если черви прошли через достаточное количество сочетаний электрических ударов со световым импульсом, то со временем они будут сокращаться в ответ только на световой импульс, хотя в начале это был стимул не вызывающий реакции.

Пример: Перед сеансами химиотерапии этим детям давали мороженное, чтобы они не так расстраивались перед предстоящей процедурой химиотерапии, которая очень часто вызывала у них тошноту. Но такое подбадривание обернулось тем, что дети стали отказываться от мороженного, даже вне ситуации химиотерапии, потому что их тошнило от одного только вида мороженного или упоминания.

Пример: Крысу помещали в закрытый ящик, в котором она периодически подвергалась (через металлический пол) электрическому раздражению. Как раз перед электрическим раздражением подавали сигнал в виде звука - гудок. После неоднократного сочетания звука и удара током звук сам по себе стал вызывать у крысы реакцию, как будто ее раздражали электрическим током: она переставала рыскать по ящику и притаивалась, кроме того, у нее поднималось кровяное давление. У этой крысы был выработан условный страх на звук, который когда-то был нейтральным стимулом. Уотсон и Рэйнер утверждали, что у человека тоже можно выработать такие условные страхи.

Пример: Психологи Jackobs и Nadel изучали приобретение страхов у человека, особенно в раннем детстве. Например, у человека, который сильно боится кошек, когда-то давно был кот, который являлся условным стимулом для некоторых вредных безусловных стимулов (во время интереса ребенка к животному оно проявляло агрессию и царапалось). Если у этого ребенка не устранять страх, он, даже будучи взрослым, просто будет избегать кошек и не любить их.

После того как условная реакция (страх) стала ассоциироваться с определенным стимулом (звук в виде гудка), эту же реакцию может вызывать другой стимул, похожий на него (звук, напоминающий гудок). Это было подтверждено экспериментом. У человека был выработан условный рефлекс – средней силы эмоциональная реакция на звук соответствующий ноте ДО малой октавы. Уровень эмоциональной реакции можно измерить по кожно-гальванической реакции (КГР), так как во время эмоционального напряжения изменяется электрическая активность кожи. У этого человека КГР будет меняться также в ответ на более низкий или более высокий тон без специального научения (обусловливания). Чем больше новые стимулы похожи на первоначальный условный сигнал (звук ноты ДО малой октавы), тем вероятнее они будут вызывать условную реакцию. Этот принцип называется генерализация, где частично объясняется способность человека реагировать на новые стимулы, сходные с уже знакомыми. Это эффект можно понаблюдать на графике представленном на нижеслужующем рисунке.

Стимул 0 означает тональный звук (нота ДО малой октавы), который первоначально служил условным сигналом кожно-гальванической реакции. Стимулы +1, +2, +3 звуки, высота которых возрастает на похожесть с первоначальным тональным звуком 0. Стимулы -1, -2, -3 представляют звуки, высота тона которых убывает. Чем больше новые стимулы (-1 и + 1) похожи на первоначальный тональный звук 0, тем вероятнее они вызывают похожую эмоциональную реакцию, которую измеряют по кожно-гальванической реакции.

Психологи Baer и Fuhrer проводили эксперимент, подтверждающий другой феномен – дифференцировка – реакция на различие. Человеку предлагали два стимула – два звуковых тона, один тон меньшей частоты 700 Гц, второй – тон большей частоты 3500 Гц. Первый тон был условным сигналом №1, за которым всегда подавали безусловный стимул – электрическое раздражение левого указательного пальца. Второй тон был условным сигналом № 2, и за ним ничего не следовало. Первоначально у испытуемых появлялась эмоциональная реакция, которая фиксировалась по амплитуде КГР, на оба тона, но в ходе научения (обусловливания) амплитуда КГР на условный сигнал № 1 (тон меньшей частоты) постепенно возрастала, а на условный сигнал № 2 (тон высокой частоты) уменьшалась. В ходе такого дифференциального подкрепления у испытуемых вырабатывается условная реакция различения этих двух тонов.

На нижеследующем рисунке показано как происходит дифференцировка

(УС-1 – звуковой тон 700 Гц, УС-2 – звуковой тон 3500 Гц.).

На графике видно, как в ситуациях, когда после предъявления УС-1 сразу подавали электрический ток как безусловный сигнал, эмоциональная реакция испытуемых увеличивалась. Когда электрический ток не предъявлялся после УС-2, эмоциональная реакция со временем уменьшалась. И таким образом, высокий тон УС-2 стал сигналом для торможения эмоциональной реакции.

Генерализация и дифференцировка происходят в повседневной жизни. Маленький ребенок, который научился ассоциировать вид своей комнатной собачки с игривостью, может поначалу относиться так ко всем собакам. Со временем, благодаря дифференциальному подкреплению, этот ребенок будет ожидать игривости только от собачек, похожих на его собственную. Вид угрожающей собаки будет тормозить реакцию приближения ребенка к ней.

"Что заключает в себе понятие рефлекса? – пишет И. П. Павлов. – Теория рефлекторной деятельности опирается на три основных принципа точного научного исследования: во-первых, принцип детерминизма, то есть толчка, повода, причины для всякого данного действия, эффекта; во-вторых, принцип анализа и синтеза, то есть первичного разложения целого на части, единицы, а затем снова постепенного сложения из единиц, элементов; и, наконец, принцип структурности, то есть расположения действий силы в пространстве, приурочение динамики к структуре".

Выводы

"Открытие" Л. Роном Хаббардом механизма реактивного ума – "стимул-реакция" (1950 г.), принадлежит И.П. Павлову (1904 г.).

Л. Рон Хаббард утверждал, что придумал процессинг при помощи прибора "E-Metr", позволяющий находить в реактивном уме преклира (клиента) инграммы (содержащие записи боли), фиксированные идеи и МПЦ.

Факты

Известно, что итальянский криминалист Чезаре Ломброзо в 1890-х годах применял первый прототип детектора лжи, основанный на мосте уитсона. Ему же принадлежит заслуга в разработке одной из первых методик проверки. Способ Ч. Ломброзо и его книга "Человек, совершивший преступление", в которой автор описал ряд успешно расследованных им, посредством инструментального способа, преступлений в немалой степени способствовали дальнейшему развитию метода лайдетекции (этим термином называют методику применения полиграфов для выявления степени искренности человека при ответах на вопросы).

Впервые метод регистрации неосознаваемых эмоциональных реакций с помощью измерения электрического сопротивления кожи в психотерапию ввел в 1906 г. швейцарский психолог Карл Юнг, которому принадлежит сам термин "кожно-гальваническая реакция" (в настоящее время вместо него все шире используется термин "электрическая активность кожи" - ЭАК). Как заявлял К. Юнг, нам не доступно прямое исследование бессознательной области психики, потому что "бессознательное есть бессознательное, и мы, следовательно, не имеем с ним никакой связи". Также К.Г. Юнг проводил своим пациентам оценку их бессознательной области психики при помощи специально разработанных оценочных списков, позволяющим найти в бессознательной области понятия и символы, вызывающие заболевания или неадекватные реакции пациента. В своей книге "Изучения и анализ слов" (1906 г.), К.Г. Юнг описывает методику подсоединения человека, держащего в руках электроды, к прибору, измеряющему изменения в сопротивлении кожи, в то время как ему читаются слова из подготовленного заранее списка. Если слово в этом списке было эмоционально заряжено, происходило изменение в сопротивлении тела, вызывая отклонение стрелки гальванометра. Таким образом, Юнг работал для локализации (определения) и разгрузки отрицательного неосознанного материала (у Хаббарда, это "стирание заряженной картинки"). Этот метод исследования, используемый Юнгом, по крайней мере, с начала 1900-ых, снова упоминался в работе М.Коллинз и Дж. Дривера "Экспериментальная Психология" (1926 г.).

Другой физиолог в это время исследовал электрические характеристики эмоций и мысли. Симон в книге "Мнемоника" (The Mneme) (1915 г.), определяет "инграмму" (Engram) как постоянный заряд, вызванный внутри организма неким стимулом, где след от переживания этого стимула "записан" в организме и образует часть его памяти. Когда стимул повторяется, энергия, которую он освобождает, протекает через эту "инграмму", захватывает какую-нибудь линию поведения, и это, следовательно, ведет к более или менее различной форме реакции. Знание этих результатов было широко распространено в 1920-х: они упоминаются в работе И.Б.Саксби (I.B.Saxby) "Психология Мышления".

Ухтомский Алексей Алексеевич (1875–1942), советский физиолог, академик АН СССР, ученик Н. Е. Введенского. Основываясь на трудах И. М. Сеченова, Н. Е. Введенского и Ч. Шеррингтона, Ухтомский открыл один из основных принципов деятельности нервной системы, назвав его доминантой. Ухтомский в своем труде "Доминанта как рабочий принцип нервных центров", (1923 г.) писал: "И в окружающей нас среде, и внутри нашего организма конкретные факты и зависимости даны нам как порядок и связи в пространстве и времени между событиями" (у Хаббарда, это его Аксиома: Вселенная – это система законченных вещей).

Под доминантой он понимал господствующий очаг возбуждения (у Хаббарда, это "фиксированная идея" или "намерение"), который, с одной стороны, накапливает импульсы, идущие в нервную систему, а с другой одновременно подавляет активность других центров, которые как бы отдают свою энергию господствующему центру, т.е. доминанте. Особое значение Ухтомский придавал истории системы, считая, что ритм ее работы воспроизводит ритм внешнего воздействия. Благодаря этому нервные ресурсы ткани в оптимальных условиях не истощаются, а возрастают. Активно работающий организм, согласно Ухтомскому, как бы "тащит" энергию из среды, по этому активность организма усиливает энергетический потенциал доминанты (у Хаббарда, это "прилипание сущности").

Для доминанты также характерна инертность, т.е. склонность поддерживаться и повторяться, когда внешняя среда изменилась и раздражители, некогда вызывавшие эту доминанту, более не действуют (у Хаббарда, это "включение или отключение, при присутствии или отсутствии рестимуляции").

Следы же прежней жизнедеятельности могут существовать одновременно в виде множества потенциальных доминант. При недостаточной согласованности между собой они могут привести к конфликту реакций (у Хаббарда, это "МПЦ"). В этом случае доминанта играет роль организатора и подкрепителя патологического процесса.

Ухтомский считал, что истинно человеческая мотивация имеет социальную природу и наиболее ярко выражается в доминанте "на лицо другого". Он писал, что "только в меру того, насколько каждый из нас преодолевает самого себя и свой индивидуализм, самоупор на себя, ему открывается лицо другого" (у Хаббарда, это "присутствовать и наблюдать очевидное").

Идеи, развитые Ухтомским, связывают в единый узел психологию мотивации, познания, общения и личности. Его концепция, явившаяся обобщением большого экспериментального материала, широко используется в современной психологии, медицине и педагогике.

И.М. Сеченов (1829-1905), русский естествоиспытатель-материалист, основоположник отечественной физиологической школы и естественно-научного направления в психологии, почётный академик Петербургской АН. Применив хорошо известное слово "рефлекс", Сеченов придал ему совершенно новый смысл. Он сохранил восходящую к Декарту идею о том, что рефлекс происходит объективно, машинообразно, наподобие того, как машинообразно работают различные автоматизмы в нашем теле (у Хаббарда, это "механизмы ума").

Сеченов выдвинул оригинальный взгляд на работу мышцы, отвечающей на толчки из внешней среды. Мышца, по Сеченову, это не только рабочая машина, выполняющая команды мозга. Задолго до Сеченова было открыто, что мышцы обладают чувствительностью. Но не только в том смысле, что мы ощущаем в них боль или усталость. Мышца – такова важнейшая мысль Сеченова – служит также органом познания. В ней имеются нервные (сенсорные, чувствительные) окончания, которые сигнализируют о том, в каких внешних пространственно-временных условиях совершается действие. Более того, дальнейшие исследования привели Сеченова к гипотезе, согласно которой именно работающая мышца производит операции анализа, синтеза, сравнения объектов и способна, как это доказывалось еще Гельмгольцем, производить бессознательные умозаключения, иначе говоря, мыслить (у Хаббарда, это основная идея в теории Дианетики о том, что вся информация о происшедшем болезненном событии записывается в клетке организма, получившей боль). Из этого явствует, что лишь по видимости рефлекторная работа завершается сокращением мышцы. Познавательные эффекты ее работы передаются "обратно" в центры головного мозга и на этом основании изменяется картина (образ) воспринимаемой среды. Поэтому в механизме поведения, реализуемом по типу рефлекса, в отличие от рефлекторной дуги, действует рефлекторное кольцо.

Сеченов открыл так называемое центральное торможение. Когда рефлекс обрывается, не перейдя в движение, то это, по Сеченову, вовсе не означает, что первые две трети рефлекса оказались напрасными. Не получив внешнего выражения, завершающая часть рефлекса (а она, как отмечалось, несет в качестве движения познавательную нагрузку) "уходит вовнутрь", превращается в мысль, хотя и незримую, но продолжающую служить организатором поведения (у Хаббарда, это "суждение, основанное на незаконченном цикле"). Этот процесс преобразования внешнего во внутреннее получил имя "интериоризации". Понятие об интериоризации оказалось весьма продуктивным и было использовано в дальнейшем многими психологами, в том числе Жане и Фрейдом.

Предложенные Сеченовым идеи были первыми в истории мыслями о построении психологии как объективной науки, которая не может ограничиваться тем, что "нашептывает обманчивый голос самосознания" (у Хаббарда, это "влияние кейса"). И дальнейший ход развития психологического познания доказал правоту Сеченова.

Д.Н. Узнадзе (1886-1950) - грузинский психолог и философ, автор общепсихологической теории установки и глава грузинской психологической школы, директор Института психологии АН Грузии. Автор трудов по теоретической и экспериментальной психологии установки, а также исследований по теории познания, общей и возрастной психологии.

Д.Н. Узнадзе доказал, что перед всякой деятельностью человек заранее внутренне и психологически готовится к ее осуществлению, хотя данный факт может совершенно не осознаваться им (у Хаббрада, это "расчет аналитического ума на будущее"). Факт предварительной психологической подготовки человека к определенному действию Д.Н. Узнадзе назвал установкой ("Основы экспериментальной психологии", 1925 г.).

Теория установки Д.Н. Узнадзе превратилась в одно из серьезных теоретических направлений советской психологии. По мнению известных советских психологов А.А. Смирнова, А.Н. Леонтьева, С.Л. Рубинштейна, Б.М. Теплова, Б.Г. Ананьева, А.Р. Лурия, психологическое наследие Д.Н. Узнадзе представляет собой значительное достижение нашей науки, внесшее огромный вклад в формирование и развитие советской психологии.

Труды Узнадзе вошли в золотой фонд советской психологической науки. Из них особо следует отметить "Психологические основы наименований" (1923), "К проблеме постижения значения" (1927), "Образование понятия в дошкольном возрасте" (1929), "Иллюзии скорости движения" (1940), "Формы поведения человека" (1941), "Развитие технического мышления в школьном возрасте" (1942), "Внутренняя форма языка" (1947), "К проблеме сущности внимания" (1947).

Идея о том, что на наше повседневное поведение влияют неосознаваемые мотивы, была блестяще продемонстрирована Фрейдом в книге "Психопатология обыденной жизни" (1901 г.). По Фрейду ничего случайного в психических реакциях человека нет. Все причинно обусловлено. З.Фрейд также экспериментировал с кожно-гальванической реакцией.

П.Л. Капица, всемирно известный ученый, лауреат Нобелевской премии, в речи на одном из международных симпозиумов, касаясь высшей нервной деятельности человека, сказал, что "основателями этой базисной науки считаются И.П. Павлов и Зигмунд Фрейд. Они первые положили эксперимент в основу изучения процессов мышления. Ими были найдены закономерности восприятия человеком внешней среды, возникновения условных рефлексов, влияния подсознания на деятельность человека" (Капица П. Л. Эксперимент. Теория. Практика М. 1977. с.329).

Выводы

На самом деле метод поиска инграмм, с использованием кожно-гальванической реакцией, принадлежит К.Г. Юнгу (1906 г.), а идея о влиянии на нашу жизнь записей из бессознательного – З.Фрейду (1901 г.)

Л. Рон Хаббард утверждал, что он создал оригинальные тренировочные упражнения по общению (ТУ), объективные процессы, методы обучения.

Факты

Леонардо да Винчи (Leonardo da Vinci) (1452-1519 гг.), итальянский живописец, скульптор, учёный, инженер и архитектор эпохи Возрождения: "…Я не премину поместить среди этих наставлений новоизобретенный способ рассматривания; хоть он и может показаться ничтожным и почти что смехотворным, тем не менее он весьма полезен…". http://psylib.org.ua/books/gippi01/index.htm

С точки зрения К. С. Станиславского (настоящая фамилия - Алексеев) (1863 - 1938), русский режиссер, актер, педагог, создатель системы актерского искусства: "Основным методом работы театральной школы является самостоятельная работа самих учеников. Это значит: самостоятельное нахождение творческого материала и создание этюдов, самостоятельная работа над собой по уничтожению физических и внутренних недостатков…". Перед началом студийных показов Станиславский часто проводил 15-минутный "туалет-настройку", подводящую актеров к нужному самочувствию.

Упражнение Станиславского: ЛАДОНЬ

Задание: "Рассмотреть собственную ладонь, сосчитать, сколько на ней складочек и линий".

Упражнение Станиславского: СВОИ ПЯТЬ ПАЛЬЦЕВ

Задание: Рассмотрите их внимательно – вы обнаружите много нового, не замеченного раньше. Возьмите руку соседа для сравнения. Кто найдет больше нового в своих пяти пальцах?

Упражнение Станиславского: РАССМОТРИТЕ ПРЕДМЕТЫ!

Задание: Рассматривайте какой-либо предмет, пока не найдете в нем что-то необычное, то, что раньше не видели или чему не придавали значения.

Всеволод Эмильевич Мейерхольд (1874-1940 г.г.), русский советский режиссёр и актёр, народный артист Республики (1923). Настоящее имя - Карл Казимир Теодор Майергольд (нем. Karl Kasimir Theodor Meyergold). Его слова: "В школе всему научиться нельзя, нужно научиться учиться".

Теория учебной деятельности и методов начального обучения Д.Б. Эльконина и В.В. Давыдова. Система Эльконина-Давыдова разрабатывалась с 1958 г. на базе экспериментальной школы № 91 Российской академии образования.

Особенностью этой психолого-педагогической концепции являются разнообразные групповые дискуссионные формы работы, в ходе которой дети открывают для себя основное содержание учебных предметов. Дети сами открывают и познают основные правила, аксиомы, схемы. В отличие от традиционной, эмпирической системы в основу изучаемых курсов положена система научных понятий и прояснения их до полного понимания. Отметок детям в начальной школе не ставят, учитель совместно с учениками оценивает результаты обучения на качественном уровне, что создает атмосферу психологического комфорта. Домашние задания сведены к минимуму, усвоение и закрепление учебного материала происходит на уроках.

В результате обучения по системе Эльконина-Давыдова дети в состоянии аргументировано отстаивать свою точку зрения, учитывать позицию другого, не принимают информацию на веру, а требуют доказательств и объяснений. У них формируется осознанный подход к изучению различных дисциплин.

Лепка из глины (пластилин) известна с древних времен. Египтяне лепили фигурки, изображающие какую-либо информацию, и передавали их "по почте" получателю. В древней Греции искусство лепки из глины требовалось у претендентов на управляющую должность, которые должны были вылепить Зевса, и чем точнее и полнее отображалась суть Зевса в скульптуре, - тем больше гарантий получал претендент на должность.

Основатель Московского института маскотерапии (МИМа), созданного в 1990 году для профилактики и лечения психических расстройств традиционными и нетрадиционными методами, где, помимо классических способов лечения (гипноз, психотренинг, рациональная психотерапия, психоанализ и др.), впервые используется МЕТОД СКУЛЬПТУРНОЙ ПСИХОТЕРАПИИ. Применяемое в МИМе лечение является плодом пятнадцатилетнего клинического опыта, интенсивных научных разработок доктора Г. Назлояна и его учеников.

Очень широкомасштабно используется лепка из пластилина в дошкольном образовании и начальных классах среднего образования с целью развития мелкой моторики рук. Учеными доказана связь развития мелкой моторики с процессами мышления.

Демонстрация предметами известна с давних времен. Еще древние римляне перед своими сражениями демонстрировали воображаемое поле сражения и расстановку своих и вражеских сил, используя сделанные из дерева или камня фигурки. Современные военные перед любой крупной операцией создают макет поля боя. Летчики до сих пор перед настоящим полетом, отрабатывают полеты на земле, используя макетики самолетов.

http://psylib.org.ua/books/index.htm - хорошая подборка книг по психологии.

Выводы

Можно с уверенностью говорить о том, что многие "придуманные" в своем обучении методики, Л. Рон Хаббард заимствовал у известных людей, живших и творивших до появления Дианетики и Саентологии.

Заключение

Как видно из приведенных фактов, многие заявленные "открытия" и "изобретения" Л. Рона Хаббарда на самом деле принадлежат другим людям. Это ни в коей мере не умоляет заслуг Л. Рона Хаббарда в дополнении и адаптации к восприятию этих открытий для широкого распространении их среди людей. Можно даже сказать, что Л. Рон Хаббард является гениальным бизнесменом, который взял малопонятные простому обывателю научные открытия, подробно и доступно их описал и, обернув в красивую обертку, – продал. Особое восхищение вызывает грамотный маркетинговый расчет Л. Рона Хаббарда. Зная, что именно религиозные деятели и медики (психиатры) являются "правообладателями" на истину в знании о человеке, и, понимая, что именно они начнут протестовать больше всех, – Л. Рон Хаббард зарегистрировал свою фирму как религиозную, а основными врагами в своих трудах представил психиатров. Сделав это, он получил бесплатную возможность пропиарить себя и свою фирму в кратчайшие сроки. Если вы посмотрите информацию в Интернете, то увидите, что больше всего о саентологии, дианетике и Хаббарде пишут именно религиозные и медицинские структуры, чем создают постоянный поток публики в фирму Л. Рона Хаббарда, являясь, по сути, сами не осознавая того, его рекламными агентами. Чем больше они с ним борются, тем сильнее его делают.

Справка: "Саентологи появились в России в начале 90-х гг. Первая церковь саентологов зарегистрирована 25 января 1994 г. Распространителем идей саентологов стал Фонд спасения детей и подростков от наркотиков, возглавляемый наркологом В. Ивановым. В 1991 г. Российская Академия медицинских наук финансировала деятельность саентологов среди жертв Чернобыля. Свою библиотеку и пропагандистский центр российские саентологи разместили на факультете журналистики МГУ. Книга Л. Хаббарда "Дианетика" была роздана бесплатно всем библиотекам России. Ее изучают на семинарах, которые проводятся в различных городах России. В 1992 г. Хаббарду посмертно было присвоено звание почетного доктора МГУ. В настоящее время вербовка в Церковь саентологии приобрела в России массовые масштабы, особенно в провинции. Повышенную активность саентологи проявляют в Москве, Перми, Екатеринбурге, Усолье, Обнинске, г. Юбилейном Московской обл., Красноярске и др. В Москве насчитывается 10 тысяч последователей Церкви саентологии. Во главе ее стоит правление из 5 человек. В структуре церкви действует Московский центр дианетики" (Религии народов современной России: Словарь. - М.: Республика, 1999. - с. 556).

Официальные документы по поводу Саентологии:

http://www.r-komitet.ru/vera/70.htm - министерство здравоохранения и медицинской промышленности Российской федерации о Программе "Детоксикация".

http://www.rusk.ru/st.php?idar=110720 – много документов от разных госструктур.

Надо понимать, почему Саентология стала популярной в России.

Потребность людей в улучшении своего психического состояния возросла, но не все могут позволить себе психоанализ (3 000 руб./час) или посещение психолога (от 1 000 руб./час), а Дианетика, как хорошая пиратская копия Windows, доступна и практически бесплатна;

В России испокон веков все, что ругает правительство или "начальники" – привлекает внимание обычного человека. Как говорится, если ругают – значит хорошее;

Долгое нахождение за "железным занавесом" породило эффект сухой губки, после чего наш народ без разбора впитывает все, как пылесос;

Многие исследования в области сознания и деятельности мозга были засекречены. Например, работы известного русского физиолога В.М. Бехтерева, который в 1918 году возглавлял институт по изучению мозга и психической деятельности, а в 1920 году комиссию по мысленному внушению, занимающуюся изучением таких явлений как телепатия, ясновидение, и т.п. В те годы Бехтерев утверждал, что смерти нет, и что мысль – материальна и она является одной из разновидности энергии. Исследованиями заинтересовалась ОГПУ, а через несколько лет вся работа Бехтерева была засекречена (до сегодняшнего дня);

Многолетний запрет на дифференциальную психологию (указ от 1936 года "О злоупотреблении в педологии"), на многие десятилетия откинул Россию в разработках по психологической диагностики и коррекции, а ранние разработки советских ученых утекли на запад. И лишь отмена, в марте 1989 года данного указа позволила вновь возвращаться на свою Родину данных разработок, но уже как зарубежные методики (Людмила Собчик, "Психология индивидуальности", 2005 г., стр.23).

Зашоренность, неграмотность, фиксированное верование и нежелание видеть очевидное, приводило к тому, что мы сжигали и вешали, травили и расчленяли лучших людей, несущих нам свет познания и прогресс в технологиях. И это не закончилось и по сей день. Костры инквизиции уже не горят, но информационные костры черной лжи сжигают множество просветленных умов, тем самым лишая всех нас счастья и желанного успеха.

Хотелось бы сказать пару слов для тех, кто использует открытия ученых, присвоенных и рекламируемых последователями Л. Рона Хаббарда. Говоря и призывая людей к Свободе, не забывайте указывать тех, кто вымостил для вас дорогу к этой Свободе.

Рекомендация: рекомендую посмотреть следующие научно-документальные фильмы: "Смерти нет. Тайна академика Бехтерева", "Не смертельное оружие", "Дух времени", "Эдгар Кейси. Нострадамус XX века", "Тайны века. Вольф Мессинг – я вижу мысли людей", "Секрет (The Secret)".

Боженов А.Я.,
кандидат психологических наук,
преподаватель кафедры общей психологии МГУ

Рон Хаббард, создатель Церкви саентологии, что представляет собой религиозно-мистическое движение, благодаря харизме и ораторскому мастерству повел за собой многомилионную толпу. Хоть этого человека, запомнившегося афоризмами и цитатами, уже давно нет в живых, его фантастические идеи о дианетике распространяются в массы.

Детство и юность

Стоит отметить, что у Хаббарда, англичанина по национальности, существуют две биографии: настоящая и та, которую рассказывают саентологи. Вторая насыщена интересными фактами, однако какому же жизнеописанию Хаббарда стоит верить – дело спорное. Современники и родственники Рональда считают, что некоторые сведения отчасти недостоверные или ложные. Поэтому ниже приведем пример двух историй, которые, казалось бы, рассказываются о разных людях.

Саентологи говорят, что Рон воспитывался у дедушки, который ни в чем не отказывал своему внуку. Также ходят легенды, что уже с малых лет Хаббард обладал удивительными способностями, какими может похвастаться далеко не каждый человек: в 3,5 года Рон якобы объезжал диких мустангов, а чуть позже мальчик был принят в племя черноногих индейцев (которые зовутся «блэкфут») и подружился с вождем Старым Томом. Таким образом, с помощью специального ритуала он стал кровным братом черноногих.


Когда юноше исполнилось 12 лет, он начал интересоваться возможностями человеческого разума, а вот встреча с моряком, который поведал юному Рональду премудрость Фрейда, оставила отпечаток на его мыслях. К тому же отмечается, что мальчик обладал остротой ума и хорошей памятью.

Также Хаббард в одиночку прошелся чуть ли не по всему белому свету, побывал в Индии, Тибете, Гималаях. Там он общался с мудрецами, которые учили молодого человека премудростям жизни, открывая ее тайны. Еще саентологи кратко рассказывают об участии Хаббарда в гражданской войне и о том, что он чуть ли не стал первым, кто получил диплом по ядерной физике в университете имени .


Однако современники и родственники лидера Церкви говорят, юность Рональда была намного скучнее. Если обратиться к официальным источникам, то предводитель движения родился 13 марта 1911 года. Детство мальчика прошло в городке Тилден, который находится в штате Небраска, США.

Большую часть времени Рон проводил у дедушки, который трудился на должности ветеринара и не владел обширными ранчо, к тому же Хаббард в детстве боялся лошадей. Примечательно, что никакими выдающимися умственными способностями ребенок не обладал и был троечником в школе. А индейцы «блэкфут» подтвердили, что идея о кровосмешении – это выдумка режиссеров.

Что касается путешествий, то Хаббард единственный раз путешествовал с матерью в Китай, чтобы навестить отца, трудящегося в восточной стране. В своем дневнике Рональд сделал неэтичную запись:

«Главная проблема с Китаем в том, что в нем слишком много косоглазых».

Если говорить об образовании, то Рон поступил в университет Джорджа Вашингтона. Однако к учебе молодой человек интереса не проявлял и был отчислен за неуспеваемость, провалив экзамен по ядерной физике.

Далее Хаббарда постигли трудности с финансами, в связи с чем он разрабатывал невероятные планы и придумывал бизнес-схемы, чтобы добыть денег. На этом отрезке жизни у Рональда и вправду случались путешествия: молодому человеку приходилось скрываться от надоедливых кредиторов.

Литература

Неудивительно то, что Рональд Хаббард занялся литературой, надеясь заработать денег при помощи фантастических книг, которые печатались в бульварных изданиях. Причем мистик придумывал своим детищам далеко не тривиальные названия, например, «Карнавал смерти», «Воздушные киллеры», «Порабощенные души» и так далее.


Рональду повезло, ведь заявил он о себе в то время, которое было названо «золотым веком научной фантастики». Стоит сказать, что автор произведений пробовал себя в различных жанрах: детективе, вестерне, лирике и т.д. Кроме того, Хаббард попробовал себя в роли сценариста для именитой киностудии «Коламбия пикчерс».

Когда началась война, Рон Хаббард служил на флоте, правда, ни в одном сражении не участвовал и «отсиживался» в тылу. Однако в биографии, которую пропагандируют саентологи, говорится, что Хаббард чуть ли не в одиночку топил японские судна.

Позже у Рональда случились болезни из-за сидячего образа жизни, и он был демобилизован: врачи нашли у мужчины язву, конъюнктивит и прочие неприятные заболевания. За свои муки Рон Хаббард получал пенсию и признавался, что размышлял о самоубийстве. В книгах саентологов говорится, что, якобы получив боевое ранение, Хаббард, который находился в военном госпитале, изобрел метод самолечения.

Если конкретно говорить о дианетике, то после неудачных попыток завербоваться в ФБР и ЦРУ Хаббард оставил жену и детей, чтобы заняться «магией». Этому поспособствовал Джек Парсонс, ученик известного сатаниста .


Книги Рона Хаббарда «Дианетика» и «Саентология»

Суть дианетики заключается в следующем: методика помогает снизить прошлые негативные эмоции, страхи и психосоматические заболевания, которые влияют на человека. Таким образом, разум главенствует над телом, что психологи называют деструктивным психокультом. Хаббард говорил, что в человеческом мозге существуют инграммы – записи испытанных человеком болезненных моментов в прошлом. В принципе, на этом и основывается учение саентологии.

Примечательно, что немецкий философ и психолог назвал организующую схему Церкви саентологии финансовой пирамидой, которая прививает своим «клиентам» иные модели социального поведения.


В 1980 году из-под пера талантливого Хаббарда вышел роман «Поле битвы - Земля», который стал бестселлером, печатавшимся в «Нью-Йорк Таймс». Примечательно, что в 2000-м по мотивам произведения вышел одноименный фильм с в главной роли. Кинолента удостоилась рекордного количества антинаград «Золотая малина».

Отметим, что благодаря харизме и мотивационным изречениям Хаббард добился многого: разъезжал с лекциями, построил киностудию для выпуска учебных фильмов и выпустил ряд опубликованных работ. Кроме того, Хаббард основал программу «Очищение», которая выводит из организма токсичные вещества, включая алкоголь, никотин и лекарства.

Личная жизнь

Современники отмечают, что Рональд Хаббард был дружелюбным и открытым человеком на публике, однако в его личных записях можно встретить фразу о том, что все люди его рабы. Некоторые отмечали, что, когда у Рональда было плохое настроение, он мог оскорблять окружающих и нецензурно выражаться.


Если говорить о характере, то Рон был склонен к хвастовству и, несмотря на приличное состояние, так и не вернул долг банку в $350 до конца жизни.

Рональд обладал таким даром убеждения, что не только убедил людей поверить в новое религиозное учение, но и заставил одного из присутствующих на собрании писателей поверить в то, что он убаюкивает кенгуру.


Что касается личной жизни, то Рональд был двоеженцем. Летом 1946-го мужчина сделал предложение Саре Нортруп, скрыв наличие первой жены. Разведясь с мужем, Сара заявила, что Рональд применял к ней пытки, заставлял принимать наркотики и избивал.

Смерть

На протяжении жизни Хаббард страдал различными заболеваниями. В 1978 году перенес операцию на сердце, а через год у него был обнаружен рак лобных долей мозга. Рональд Хаббард умер 24 января 1986 года в возрасте 74 лет. Причина смерти – инсульт.

Библиография

  • 1951 – «Дианетика: первоначальные тезисы»
  • 1950 – «Дианетика: эволюция науки»
  • 1951 – «Самоанализ»
  • 1953 – «Саентология 8-8008»
  • 1953 – «Как жить, даже если вы руководитель»
  • 1954 – «Создание человеческих способностей»
  • 1956 – «Проблемы работы»
  • 1974 – «Менеджмент»
  • 1981 – «Дорога к счастью»
  • 1992 – «Искусство»

Написал более 500 художественных произведений. Его работы по дианетике и саентологии состоят из более чем 3000 лекций, 84 фильмов, 3 энциклопедических серий. Всего около 40 миллионов написанных слов. Работы Хаббарда по саентологии к 2005 году были переведены по поручению и при финансовой поддержке Церкви Саентологии на 65 языков мира и составляли 1084 публикаций, что позволило занести его в книгу рекордов Гиннесса по двум номинациям. К концу 2006 года его работы были переведены на 71 язык мира.

До 1930

1923-1925: В 1923 году познакомился с капитаном второго ранга Джозефом Томпсоном, офицером медицинского корпуса военно-морских сил США, который ездил в г. Вену (Австрия) учиться психоанализу у Зигмунда Фрейда (данное событие у оппонентов саентологии оспаривается и считается выдуманным фактом).

Начало писательской деятельности

30-е и 40-е годы: Этот период называется «золотым веком научной фантастики», в котором заметное место занимают произведения Л. Рона Хаббарда. Он начал профессиональную карьеру писателя, чтобы иметь источник финансов для своих научных исследований и изысканий. Он был в этот период популярным автором во многих литературных жанрах: приключенческом, фантастическом, фэнтези, лирическом, детективном, вестерне, а также написал несколько сценариев для голливудской киностудии «Коламбия пикчерс».

На второй мировой войне

Изобретение дианетики

Научная общественность не признала дианетику наукой. Пример - см. «„Дианетика“: искателям сфабрикованного счастья» Э. Фромма .

Доходы Хаббарда, после первоначального бума, стали уменьшаться, его стали обвинять в мошенничестве (